السلام على
من اتبع الهدى ...
بسم الله الرحمن الرحيم ..
وَقُلْ جَاء
الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً (الإسراء : 81
)
جناب
القس عبد المسيح بسيط ..ابعث لك تحية خاصة جدا على المجهود التى تقوم به فى
نشر افكار كتابك وايمانك بالمسيح .. ولكن مع اعتزازى الشديد بذلك فأنى ارفض
كل كلمة جملة وتفصيلا. وليس هو تكبر وا تعنت ولكن لانه الحق الذى ادافع عنه
ولكى لا اطيل عليك .. دعنى اولا اوضح لك شئ بسيط وهو انى والحمد لله من اتباع
اهل السنة والجماعة السلف الصالح نحسبهم عند الله .. ولكى لا تقحمنى وتنسبنى
الى اى طائفه اخرى هذا اولا وتكمله للسابق اود ان اقول
لك انا ليس هنا لكى اقوم بمؤامرة كما تقول حضرتك ولكنى جئت لكى اتناقش واسأل
واتناقش وليس من اجل المجادلة ... ولذلك نبدا على بركة الله وتوفيقه فى الرد
على اخر مداخلة لك .. ولكن ممكن اسأل سؤال شخصى ويمكن ان تجاوب عليه او تصمت
او حتى تجاوب على السؤال فى نفسك .. جناب القس عبد المسيح بسيط ابو الخير
راعى كنيسة العذراء بمسطرد مدرس الاكليريكية .. هل اذا ظهر
لك فى يوم الحق سوف تترك كل هذا وتتبع الحق ام لا ؟؟؟ اذا لنبدا على بركة الله
..
نبدا بكلام القس
،عندما ندرس موضوع جاد نبحث فيه عن الحقائق، ندرس هذا
الموضوع متكاملاً في ضوء الحقائق والبحث عن الحقيقة ومن كل جوانبه وكل ما كتب
فيه وعنه، وليس بنظرية المؤامرة التي تتبعها أنت هنا، فتبحث عن نصوص نادرة
ترى أنها حمالة أوجه، وتفسرها في ضوء ما تراه أنت وما قررته مسبقاً وليس في
ضوء الحق الواضح والمعلن في بقية الموضوع.
استاذى القس هل انا ابحث فى موضوع صلب المسيح هل ذكرت ذلك هل انا ببحث
فى موضوع قيام المسيح هل انا قلت ذلك الموضوع يحمل عنوان هل تحققت أيه يونان
؟؟؟ اما اذا تترك الموضوع الى صلب وقيام المسيح فهو يكون موضوع ثانى ولنرى
اذا ..فتبحث عن نصوص نادرة وانا لا
اعلم ماذا تقصد جناب القس بكلمة نصوص نادرة هو الكتاب المقدس به نصوص ناردة
واخرى مش نادرة ؟؟ وتفسرها في ضوء ما تراه أنت
جناب القس انا كل كلامى كان من تفسير اباء الكنيسة
!!؟
مع الكثير من كلام القس عبد المسيح والذى ادخل ناس انا عن نفسى لا
اعرفهم .. ولكن نكمل
عزيزي أن البحث الجاد
والدراسة العلمية الجادة الباحثة عن الحق والصواب تبحث في الكل ولا تأخذ
بالجز الضئيل النادر فلا تترك مئات الآيات وتتمسك بآية
واحدة
نبدا الان ان شاء الله .. استاذى الفاضل هو انا
اللى تمسكت بأية واحدة وتركت الباقى . لنرى من اللى تمسك بأية واحدة
،فأجاب وقاللهم:
جيل شرير وفاسق يطلب آية ، ولا تعطى له آية إلا آية يونان النبي. يونان
النبي. متى 12/39
اذا جناب القس من الذى
استمسك بأية وترك باقى الايات ؟؟
انه ليس انا بل
السيد المسيح لنرى انه يقول
ولا تعطى له آية إلا
آية
واعتقد انك اعلم منى
ان اداة الا هذه هى اداة حصر
واستثناء
وهذا هو الاسلوب الادبى الذى كتب به
الانجيل هذا هو كلامك الاسلوب الادبى اذا دعنى اقل لك ان المسيح هو بنفسه
تمسك بهذه الاية وليس انا فهو قال لهم ولا تعطى له آية إلا آية يونان النبي
اعتقد ان الموضوع اتضح
الان استاذى الفاضل المسيح بنفسه هو الذى كان يريد ان يتمسك بأية يونان وليس
انا وهو بنفسه الذى قال لا تعطى لهم الا هذه الاية وليس انا .. السؤال الان
لماذا انت الذى تريد ان تتمسك بأيات اخرى لم يذكرها المسيح فى كلامه المسيح
ذكر أيه وقال لهم هذه هى الاية .. وانا بدورى سألت هل تحقق كلام المسيح ام لا
وكتبت هذه السؤال ... !! وقمت بسرد كافة الادلة على ان اية يونان لم تنفذ ..
ما هى ايه يونان لنذكر انفسنا بها هى بقائه حى فى بطن الحوت .. ثلاثة ايام .
وقمنا والحمد لله بتفنيد هذه الآية !!
لنكمل اذا كلام جناب القس ..
فأنك تجعل الله، وحاشا له من ذلك، لا حول ولا قوة
له، فقولك هذا يجعله يعمل شيء ويراه الناس بصورة مختلفة وينتشر بين
ملايين الملايين ومليارات البشر عبر التاريخ بهذه الصورة المختلفة، ويؤمن
الناس بشيء ويكون ما فعله الله وقصده شيء أخر،
ونتيجة لذلك يكون الناس مُضللين والله هو سبب هذه
الضلالة؟؟؟ وحاشا لله من ذلك، إذ يقول الكتاب "
الله نور وليس فيه ظلمة البتة " (1يو1
:5).
جناب القس ممكن ان تراجع كلمة الله ؟؟ انا بفهومى
اجعل الله لا حول ولاقوه له . وانت بعقيدتك تجعله قوى
!! ماهذا التناقض انا الذى اقول ان الله اتصلب وانضرب
و .. و.. و ... هذا هو الله
عجبنا
لقوم يريدون الله مصلوب ؟؟؟ !!
لنكمل
أنت دائما تتجاهل إرادة الله وقدرته على كل شيء وأعماله
العظيمة،
جميل هذا الكلام واعجبتنى
كثيرا هذه الجملة .. ممكن ارد اليك السؤال اليس الله قادر ان يحمى عبد من
عباده ويرفعه اليه ؟؟
لنكمل
فكانت معجزة
قيامتهم وظهورهم هي معجزة مكملة لما حدث من معجزات حدثت وقت صلبه "
وإذا حجاب الهيكل قد انشق إلى اثنين من فوق إلى أسفل. والأرض
تزلزلت والصخور تشققت.والقبور تفتحت وقام كثير من أجساد القديسين
الراقدين.وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة
المقدسة وظهروا لكثيرين ".
جناب القس انا قرأت هذا النص مرات
عديدة ولكنى لم اجد حل لهذه الكلمة الموجودة فى النص ..والتى بالطبع لم تضع
عليها علامة ولااعرف لماذا ؟! بعد
قيامته ممكن اعرف قيامت من .. السيد
المسيح ام من ؟؟ واذا كان قيامة السيد المسيح لماذا يذكر القمص تادرس ملطى فى تفسيره لهذا العدد ..مايلى
"القبور
تفتَّحت، وقام كثير من أجساد القدّيسين الراقدين، وخرجوا من القبور بعد
قيامته، ودخلوا المدينة المقدّسة، وظهروا لكثيرين" [52-53].ما حدث أثناء الصلب كحقيقة
واقعة لمسها الذين كانوا في أورشليم يتحقّق في حياة المؤمن
حين يقبل الصليب مع السيِّد المسيح في مياه المعموديّة. إنه يزلزل أرضه
الداخليّة ويشقِّق صخوره ويفتح القبر المقدّس لينعم بالقيامة مع السيِّد
حاملاً الحياة الجديدة.
وانت تؤكد
كلامه بهذة الكلمة
كانت هناك سلسلة من المعجزات العظيمة، بما فيها قيامة
هؤلاء الأموات، مرتبطة بموته على الصليب،
السؤال
اذا متى حدثت هذه المعجزة عندما مات السيد المسيح قام تقول حضرتك والقمص
تادرس ملطى ام عند قيامته كما يقول البشير متى .وخرجوا من القبور بعد
قيامته !
ويكمن ان نشرك معنا هنا بعض التراجم
الاخرى لنرى ماذا حدث!!
الترجمة العربية
المشتركة
وبعد قيامة يسوع، خرجوا من القبور
ودخلوا إلى المدينة المقدسة وظهروا لكثير من
الناس
الترجمة
الكاثوليكية
وخرجوا من القبور بعد قيامته، فدخلوا
المدينة المقدسة وتراءوا لأناس كثيرين.
ترجمة الحياة
وإذ خرجوا من القبور، دخلوا المدينة المقدسة بعد قيامة يسوع، ورآهم كثيرون.
الترجمة الاجنبية
And came out of the
graves after his resurrection, and
went into the holy city, and appeared unto
many.
الاجساد
خرجت بعد قيام المسيح ؟؟!!
السؤال الان متى حدثة هذة المعجزة
...!!!
لنكمل كلام القس
وهؤلاء عادوا للموت
ثانية مثلهم مثل من أقامهم المسيح من
الموت،
هل
يوجد نص واحد يدعم كلام القس ام هو استنتاج ؟!!
لنكمل
لأن الكتاب يؤكد أن المسيح وحده هو
باكورة أو بكر الأموات الذين قاموا من الموت ولن يسود عليهم الموت ثانية: "
ولكن الآن قد قام المسيح من الأموات وصار باكورة
الراقدين " (1كو15
:20)،" يسوع المسيح الشاهد الأمين
البكر من
الأموات ورئيس ملوك الأرض " (رؤ1 "5)، "
عالمين أن المسيح بعد ما أقيم من الأموات لا يموت أيضا. لا يسود
عليه الموت بعد " (رو6
:9).
نرد بعون الله .. هل
المسيح هو بكورة الاموات ..!!
كِتَابُ صَمُوئِيلَ
الأَوَّلُ،
28 :
3وَكَانَ صَمُوئِيلُ قَدْ مَاتَ ..15فَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «لِمَاذَا
أَزْعَجْتَنِي بِإِصْعَادِكَ لِي؟».
والترجمة العربية المشتركة تقول ..فقال
صموئيل لشاول: لماذا أزعجتني وأطلعتني؟ فأجابه
شاول: أنا في ضيق شديد، لأن الفلسطيين يحاربونني والله أهملني وما عاد يجيبني
لا بالأنبياء ولا بالأحلام، فدعوتك لتخبرني بما أفعل
2- كِتَابُ المُلُوكِ الأَوَّلُ، 17: موت ابن الأرملة
وإحياؤه [إيليا]:
وتمدد على الصبي ثلاث مرات وصرخ إلى الرب وقال: أيها الرب إلهي،
لتعد روح الصبي إليه. فسمع الرب لصوت إيليا، فرجعت نفس الولد إلى جوفه
فعاش.
3- كتاب الملوك الثاني 4:
32
ودخل أليشع البيت وإذا بالصبي ميت ومضطجع على
سريره.
ثم
صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه،
وتمدد عليه فسخن جسد الولد.
ثم عاد وتمشى في البيت تارة إلى هنا وتارة إلى هناك، وصعد وتمدد
عليه فعطس الصبي سبع مرات ثم فتح الصبي
عينيه.
4- كِتَابُ الْمُلُوكِ
الثَّانِي،13:
20ومات أليشع فدفنوه. وكان غزاة موآب تدخل على الأرض عند دخول
السنة *وفيما كانوا يدفنون رجلا إذا بهم قد رأوا الغزاة، فطرحوا الرجل في
قبر أليشع. فلما نزل الرجل ومس عظام أليشع عاش وقام على
رجليه
5- يوحنا 11: 44فَخَرَجَ الْمَيْتُ
وَالأَكْفَانُ تَشُدُّ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، وَالْمِنْدِيلُ يَلُفُّ
رَأْسَهُ. فَقَالَ يَسُوعُ لِمَنْ حَوْلَهُ: «حُلُّوهُ وَدَعُوهُ
يَذْهَبْ!»
6-فجلس الميت
وابتدأ يتكلم ، فدفعه إلى أمه. لوقا 7/15
نكتفى بهذا القدر .. الم يزل المسيح هو بكر الاموات
برضوه ام ماذا؟
لنكمل
كلام جناب القس
(2) كان بيلاطس متأكداً من براءة
المسيح ورأي فيه شخصا غير عاديا والحوار التالي الذي دار بينهما يؤكد ذلك: "
ثم دخل بيلاطس أيضا إلى دار الولاية ودعا يسوع وقال له أنت ملك اليهود. أجابه
يسوع امن ذاتك تقول هذا أم آخرون قالوا لك عني. أجابه بيلاطس ألعلي أنا
يهودي. أمّتك ورؤساء الكهنة أسلموك إليّ. ماذا فعلت. أجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم. لو كانت مملكتي من هذا
العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم إلى اليهود. ولكن الآن ليست مملكتي
من هنا. فقال له بيلاطس أفانت إذا
ملك. أجاب يسوع أنت تقول أني ملك. لهذا
قد ولدت أنا ولهذا قد أتيت إلى العالم لأشهد للحق. كل من هو من الحق يسمع
صوتي. قال له بيلاطس ما هو الحق. ولما قال هذا خرج أيضا إلى اليهود وقال لهم
إنا لست أجد فيه علة
واحدة " (يو18
:33-38).
نرد بعون الله
كان بيلاطس متأكداً من براءة المسيح ورأي فيه شخصا غير عاديا
والحوار التالي الذي دار بينهما يؤكد ذلك ... جناب القس لماذا لاتذكر
باقى الاراء فى هذا الموضوع وهذا الحوار ؟!
ثم دخل بيلاطس أيضا
إلى دار الولاية ودعا يسوع وقال له أنت ملك
اليهود.
لنرى اذا باقى الاراء التى لما يذكرها لنا القس عن
هذا السؤال ؟
لماذا سأله بيلاطس؟توجد آراء كثيرة.
1. يرى البعض أن بيلاطس بدأ يتلامس مع شخص السيد
المسيح ويدرك أنه شخص غريب له تقديره واحترامه، حتى وإن سُلم إليه كسجين
ومطلوب قتله. في داخل الولاية بعيدًا عن قادة اليهود والجماهير الثائرة سنحت
الفرصة لبيلاطس أن يختلي مباشرة بالرب يسوع. وكأن السيد المسيح وقد رفضته
خاصته انتقل إلى العالم الروماني الخارجي ليُعلن عن ذاته
له.
2. يرى آخرون أنه
كقاضٍ يبحث عن العدالة والحق التزم أن يسمع كل الأطراف حتى يتحقق من صحة
الاتهام ضد يسوع أو بطلانه.
3. آخرون يحسبون أنه تكلم في شيءٍ من السخرية، فمادام يسوع ينطق بالحق، ففي سخرية يسأله: ما هو
هذا الحق في ذهنك؟ ربما حمل هذا السؤال نوعًا من الاستخفاف، بمعنى: هل أنت هو ملك اليهود، المسيا الذي
ينتظرونه ليخلصهم من الاستعمار؟ هل أنت ملك اليهود الذين يبغضونك ويسلمونك
للموت؟ هل أنت الملك الشرعي وقيصر الملك الفعلي؟
في رأي هذا الفريق أن لم يرد أن يجيب على سؤال
بيلاطس لأنه لم يسأل من أجل التعرف على الحق، وإنما كنوع من السخرية، فلم يرد
أن يقدم اللآلئ أمامه.
v
لرغبة بيلاطس أن يتخلص من معاداة اليهود له لم يهملهم، مقدمًا
محاكمة طويلة المدى، فدخل "ودعا
يسوع
القديس يوحنا الذهبي
الفم
اذا جناب القس يمكن ان يكون السؤال
من اجل السخرية وليس من اجل ما التمسه فى المسيح
!!
أجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم. لو كانت مملكتي من هذا
العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم إلى اليهود. ولكن الآن ليست مملكتي
من هنا
جناب القس ممكن
اعرف ما هذه الجملة التى قالها المسيح ؟؟ يقول مملكتى ليس
من هذا العالم اذا لماذا جاء ؟ لوكانت
لكان لكان لكان خدامى يجاهدون لكى لا اسلم .. عجبا المسيح
كان لا يريد ان يسلم !!! اذا لماذا ارسل الى اليهود الم يعلم ماذا
يحدث له ؟
فقال له
بيلاطس أفانت إذا ملك. أجاب يسوع أنت تقول أني
ملك
جناب القس هل لى ان
اعرف لماذا وضعت علامة على كلام بيلاطس وكلام المسيح لم تضع عليه !! المسيح
قال انت تقول
سؤال بسيط جدا لماذا لم يقل المسيح
انا ملك
؟؟!!
اعجبنى هذه الكلمة ولكن هذا ليس موضوعنا ولكنى اسجل
نقطة فقط يقول المسيح
لهذا قد ولدت أنا
** المسيح مولود
ويقول
بولس
الذي هو
صورة الله غير المنظور، بكر كل خليقة.
كولسى1/15
اذا
المسيح مخلوق ام مولود؟!
لنكمل
ولهذا قد أتيت إلى العالم
لأشهد للحق. كل من هو من الحق يسمع صوتي. قال له بيلاطس ما هو الحق. ولما قال
هذا خرج أيضا إلى اليهود وقال لهم إنا لست أجد فيه
علة واحدة " (يو18
:33-38).
جناب القس سؤال بسيط جدا ما هو الحق ؟
لماذا لم تضع النص وبه علامة السؤال ( ؟ ) اين
الاجابة جانب القس !!! ما هو الحق الذى جاء المسيح اليه ..!!!؟؟ كل التراجم
تضع علامة ( ؟ ) ما اذا هو الحق ؟
اصدقائى الاعزاء ممكن اكون قد اطلت على جناب القس ولكن انا مستمتع جدا
بالتحدث مع شخصية مثل جناب القس لذلك سوف نكمل المداخلة والتى تعتبر مهمة جدا
..!!
أما لماذا ذهبت مريم المجدلية وبقية النسوة للقبر فقد غفلت عنك
جميع الحقائق التي لم تحاول البحث فيها أو تجاهلتها عمداً!!
اعتذر جناب القس ممكن
اكون قد اخفلت الحقائق ولكن العذر لى فلم يجتمع اى انجيل على من التى ذهبت
الى القبر !!!
لنرى
اذا ..
متى مريم المجدلية ومريم الاخرى
..28/1
مرقس مريم المجدلية ومريم ام يعقوب و سالومه
16/1
لوقا وكانت مريم المجدلية ويونا ومريم أم يعقوب والباقيات معهن ، اللواتي قلن هذا للرسل
24/10
يوحنا مريــــــــــــــــــــــم المجدلية
فقط 20/1
اذا اعزرنى جناب القس انا لم اعرف من التى ذهبت الى
القبر ؟؟
فما هو هذا الحنوط؟
كلمة حنوط في اليونانية هي "
ἄρωμα - arōma" وتعني "
عطر أو أريج أو رائحة ذكية "، أي أطياب وهي في العبرية " בּשׂם -
bôśem"، وكان اليهود يستخدمونها في تطييب موتاهم للتطييب
ولمنع انتشار الروائح من الجثث المتحللة،
جميل جدا ولكن دعنى اذكرك بشئ بسيط
جدا جدا جدا
جناب القس دعنا نرى ماذا فعل يوسف وونيقوديموس مع السيد المسيح ..
فأخذ يوسف الجسد ولفه
بكتان نقي ،متى 27/59
لنرى
الان التفسير ..
كان يوسف
ونيقوديموس قد أحضرا حنوطًا كثيرة لكثرة
محبّتهما للمسيح. في هذا أيضًا أسرار إلهيّة، حتى إذا
قام المسيح وخرج من هذه الحنوط مع شدة التصاقه
بالأكفان تكون تلك آية عظيمة. وحقًا إنه لأمر عظيم أن الأكفان وُجدت بمفردها
وكذلك المنديل، وذلك حتى لا يقول الخصوم أن تلاميذه أتوا ليلاً وسرقوه فإن من
يأتي ليسرقه لا يُمهله الوقت والخوف حتى يفصل المسروق من
هذه الحنوط، ولا أن يجعل الأكفان بمفردها، والمنديل منفردًا، مع أن
التصاقهما بالحنوط مانع له في مثل ذلك الوقت.
القدّيس بطرس
السدمنتي
جناب القس ما الداعى اذا لذهاب مريم مرة ثانية الى القبر .. الم
يكفى الحنوط الكثيرررر الذى وضعه يوسف ونيقوديموس !! لكى يحمى جسد المسيح من
الرائحة !!!
ونظرا لأن المجدلية والنسوة لم يتمكن من وضع الطيب
على جسده عند تكفينه بسبب العيد، لذا ذهبن في فجر الأحد لفعل
ذلك.
ولاتعليق منى واترك الكتاب يرد على جناب القس
القس يقول
انهم لم يتمكنوا من وضع الطيب .. ما المانع ؟ بسبب العيد اذا انهم تركوا
وذهبوا الى الاستعداد للعيد ؟؟!!! لنرى ما هو راى الانجيل فى هذا الكلام
ووضعه في قبره
الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة ،ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر ومضى.
وكانت هناك مريم المجدلية ومريم الأخرى جالستين تجاه
القبر. متى 27/60*61
ما هذا الكلام ان مريم ومريم كانوا متواجدين بعد دفن المسيح
!!اذا ما منعهم لكى يدهنه المسيح ؟!
فاشترى كتانا، فأنزله وكفنه بالكتان، ووضعه في قبر كان منحوتا في
صخرة، ودحرج حجرا على باب القبر.
وكانت مريم المجدلية ومريم أم يوسي تنظران أين
وضع. مرقس 15/46*47
مريم ايضا
موجودة ولم تذهب ؟!!
السؤال الان استاذى ما منع
مريم من دهن المسيح التفسير يقول ان الحنطة كانت كتير جدا !!؟ هم كانوا
متواجدين !!!
ونأتى الان الى نقطة مهمة جدا جدا
جدا .. هو كان شراء الحنوط قبل السبت ام بعد السبت
؟! لنرى اذا ..
مرقص 16/1 وبعدما مضى السبت، اشترت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومة، حنوطا
ليأتين ويدهنه.
لوقا
23/55 فرجعن وأعددن حنوطا
وأطيابا. وفي السبت استرحن
حسب الوصية. جهّزنها ليلة
السبت
(يتضمن شرائهن لها قبل السبت)
اذا كان الحنوط موجود قبل السبت ام بعد
السبت؟!
لنكمل
من قال لك أن مريم المجلية كانت في شك
ولو بنسبة واحد على مليارات؟!!
الدليل انها ذهبت الى
القبر واخذت تفكر فى من يدفع عنها الحجر .
فقالا لها: يا امرأة، لماذا تبكين؟ قالت لهما:
إنهم أخذوا سيدي، ولست أعلم أين وضعوه!. السؤال ماذا
تفعل مريم مع جثة ؟ تبحث عن جثة لكى تضع لها الطيب !! هل هذا كلام تبكى على
جثة لانها لم تضع الطيب والحنوط عليها !!
قال لها
يسوع: يا امرأة، لماذا تبكين؟ من تطلبين؟ فظنت تلك أنه البستاني، فقالت له:
يا سيد إن كنت أنت قد حملته فقل لي أين وضعته، وأنا
آخذه. متى 20/13*15
السؤال مرة اخرى ماذا تفعل مريم بجثة ؟؟ وكيف تأخذ
المسيح الميت الذى ذاد جسده منذ ان مات !! اليس هذا دليل على انها كانت فى شك
؟؟؟
لنكمل
الأناجيل الأربعة تذكر ذهاب مريم المجدلية مع بقية النسوة الأخريات
وكان معهن أناس، لتحنيط جسد الرب وهم غير متوقعين لأي شيء سوى ما ذهبوا إليه.
ومن الواضح أن مريم المجدلية سبقت الجميع إلى القبر وهناك وجدت القبر فارغا
فعادت مسرعة إلى التلاميذ وهي تظن أنهم سرقوا جسد
المسيح
الاناجيل الاربعة لم يتفقوا على من ذهب الى القبر
!!!
الاناجيل الاربعة لم يتفقوا متى ذهبت الى القبر !! لنرى اذا
وبعد السبت ،عند
فجر أول الأسبوع ،جاءت مريم المجدلية ومريم
الأخرى لتنظرا القبر متى
28/1
وباكرا جدا في أول الأسبوع أتين إلى القبر إذ طلعت الشمس مرقس 16/2
ثم في أول الأسبوع ، أول
الفجر ، أتين إلى القبر حاملات الحنوط الذي أعددنه ، ومعهن
أناس. لوقا 24/1
وفي أول الأسبوع جاءت مريم المجدلية إلى القبر
باكرا، والظلام باق.
فنظرت الحجر مرفوعا عن القبر
.يوحنا 20/1
جناب القس
الفاضل هى الشمس طلعت وله لسه ؟؟!!
ومن
الواضح أن مريم المجدلية
جناب القس كيف تقيم عقيدتك على كلمة
ومن الواضح ؟؟!!
مريم لم تسبق النساء مريم كانت لوحدها فى
انجيل ومعها مريم الاخرى فى انجيل اخر وكانت مع مريم وسالومه فى انجيل اخر وكانت مع نساء اخريات فى انجيل اخر !!!!
لنكمل
وحدوث المعجزة نفسها مع غير المسيح لا
ينفي كونها في المسيح معجزة، ولكن معجزة المسيح هي معجزة المعجزات لأن المسيح
قام من الأموات ولن يسود عليه الموت مرة
ثانية.
معجزة المعجزات
؟؟ لماذا اكرر لك لماذا لانه قام
؟؟
طيب واحنا
قلنا قبل كده الاجساد التى قامت ما رايك فيها ما هو الدليل على انهم ماتوا
؟؟!!! اكرر الدليل على انهم ماتوا
؟؟؟
لنكمل
عزيزي الفاضل لقد استشهد المسيح بيونان كما أستخدم الهيكل أيضا والذي
أكد من خلال مثاله على قيامته من الأموات، ولكنك تتجاهل ذلك والأهم من هذا
وذاك هو الحديث الصريح والسجل الصريح لحادثة وحقيقة موت المسيح
وقيامته.
يااااااا اخيرا جناب
القس افكرت ان الموضوع عن اية يونان
خير ان شاء الله .. ولكن قلنا من قبل المسيح قال
فأجاب وقاللهم: جيل شرير وفاسق يطلب
آية ، ولا تعطى له آية إلا آية يونان النبي.
الا اية.. اداة الاستثناء
والحصر ؟؟!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــ
نأتى الان الى
اخطر جزء فى المدخلة .. الرجاء التركيز مرة اخرى واعتذر على الاطالة .. ولكن
الشئ بالشئ يذكر ..
عزيزي كعادتك دائما تتجاهل الحقائق
الدامغة وما أقوله لك بل وأكرره. لم يدفن المسيح وقت غروب يوم الجمعة بل قبل
الغروب لأن الفصح كان يبدأ مع غروب الشمس في حين كان لابد أن يدفن الميت قبل
الغروب وكان اليهود حريصون على ذلك ولذا دفن قبل الغروب، وقبل أن يبدأ يوم
السبت، أي دفن يوم الجمعة مهما كان الوقت المتبقي منه.
جناب القس اعتقد
انك كتبت هذه القطعة وانا تحمل بداخلك قول هو الانسان ده مش عايز يفهم بقى :
)
ولكن اعتذر منك جناب
القس فعلا الكلام مش عايز يدخل العقل .؟
ولنرى جناب القس .. هل عندك دليل جناب القس ان
المسيح دخل القبر قبل غروب الشمس ؟؟؟
ثانيا لماذا لم تعقب جناب القس على هذا النص
؟!!
ولما كان المساء ،جاء رجل غني من
الرامة اسمه يوسف وكان هو أيضا تلميذا ليسوع متى
27/57
ويفهم من ذلك
ايضا ان المسيح كان على الصليب الى المساء ؟!!
فهذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فأمر بيلاطس
حينئذ أن يعطى الجسد.27/58
اذا جناب القس المسيح كان على الصليب الى المساء ؟!!
ولنرى ماذا
تقول التراجم الاخرى
العربية المشتركة
27/57*58
وجاء عند المساء رجل غنـي من الرامة اسمه يوسف، وكان من
تلاميذ يسوع.
فدخل على بـيلاطس وطلب جسد يسوع.
فأمر بـيلاطس أن يسلموه
إليه.
الحياة
ولما حل المساء، جاء رجل غني من بلدة
الرامة، اسمه يوسف، وكان أيضا تلميذا ليسوع.
فتقدم إلى بيلاطس يطلب جثمان يسوع. فأمر
بيلاطس أن يعطى
له
الترجمة
الانجليزية
When the
even was come, there came a rich man of Arimathaea, named
Joseph, who also himself was Jesus' disciple:
He went to Pilate, and begged the body of Jesus. Then Pilate
commanded the body to be
delivered.
فما راي القس الان متى دفن يسوع ..
!!
_________________________________
ولما كان المساء، إذ كان الاستعداد، أي ما قبل
السبت،
مرقس
15/42
جناب القس لحظ معى
هذا العدد لما كان المساء يعنى المساء جاء
يعنى نحن الان المفترض فى يوم السبت حسب كلامك السابق الذى انت قلت
فيه ان اليوم يبدا من غروب الشمس .. ولكن استاذى اكمل
النص معى ان المساء جاء ولم يكن السبت جاء ايضا !!
ما معنى ذلك جناب القس ؟؟!! اليوم بيدا منذ متى ؟؟
من الغروب الى الغروب ام من فجر السبت ؟!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــ
وجاء أيضا نيقوديموس، الذي أتى أولا إلى يسوع ليلا، وهو حامل مزيج مر وعود
نحو مئة منا. يوحنا 19/39
اذا انه جاء الى يسوع
ليلا سواء كان على الصليب ام لا ؟؟ المهم انه لم يدخل القبر ليلا
!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــ
لنرى هذا النص ممكن ...
وكان يوم الاستعداد والسبت
يلوح. لوقا 23/54
ما معنى هذا الكلام .. لنرى التراجم الاخرى لكى
نوضح الصورة اكثر من ذلك
العربية المشتركة
وكان اليوم يوم التهيئة للسبت، والسبت كاد
يبدأ.
واتفقنا ان
اليوم بيدا من الفجر ..!!اذا يوم الاستعداد هو الجمعة
الكاثولكية
وكان اليوم يوم التهيئة وقد بدت أضواء
السبت.
ما هى اضواء السبت
؟؟؟اعتقد انها الفجر !!
الترجمة الانجليزية
And that day was the
preparation, and the sabbath drew
on.
وعند
البحث عن كلمة drew on وجد انها يدنو اى ينزل على حد علمى
..
اذا جناب القس
يتضح لنا ان اليوم يبدا منذ الفجر وليس الغروب ويتضح ايضا
وهذا هو الاهم ان المسيح دخل
القبر بعد المساء لانه كان على الصليب الى
المساء!
مساء يوم
الجمعة ..!! ومازالت القضية مطروحة هل ظل المسيح ثلاثة ايام وثلاثة ليالى
؟؟!!
السؤال الاخير جناب القس من دفن المسيح
..
الاناجيل تقول يوسف ونيقوديموس على اختلاف من هو الذى كفنه فيوحنا فقط الذى ذكر اسم نيقوديموس
!! ولكن هذا ليس المقصود المقصود ان من كفن ودفن
المسيح هما رجلان !!
ولكن كاتب سفر
اعمال الرسل الطبيب لوقا كاتب انجيل لوقا كان له رأى اخر لنرى ..
لأن الساكنين
في أورشليم ورؤساءهم لم يعرفوا هذا. وأقوال الأنبياء التي تقرأ كل سبت تمموها
إذ حكموا عليه.
ومع أنهم لم يجدوا علة واحدة للموت طلبوا من بيلاطس أن
يقتل.
ولما
تمموا كل ما كتب عنه أنزلوه عن الخشبة ووضعوه
في قبر.
اعمال الرسل 13/27*28*29
من
الذى دفن المسيح ..
جناب القس انتهى الكلام ولم
ينتهى الحوار بعد انا عارف ذلك .. ولكن اود ان اشكرك على اتاحة الفرصة للحوار
والنقاش الجاد وعلشان خاطرى ما تقولش تانى انا جي للمؤمرة انا جى من اجل
النقاش ثم اقامة الحجة اذا اقنعت ام لم تقتع هذا هو المبدأ .. وشكرا لك جناب
القس ,,
اصدقائى النصارى اعتقد ان الموضوع الان
امام اعينكم السؤال مازال مطروح هل تحققت اية يونان ؟؟؟
واخر دعونا ان الحمد لله رب العالمين
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ
إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ
وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً
مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا
مُسْلِمُونَ (آل عمران : 64
)